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    在我的藏品柜上，端放著一只古色古香的酒瓶，我一直在揣摩它的型器類別，是仿鼎？仿簋？仿彝？卻一直也拿不準。正在我“踏破鐵鞋無覓處”之時，在2008年北京奧運會開幕式上，我驚喜地發現，張藝謀導演的《擊缶而歌》中的“缶”不就和我這只瓶子相差無幾嗎！

    缶瓶是蘇北一酒企生產制作，表面飾以古銅色， 正面篆刻酒名，墩實文章來源華夏酒報的四足，長方的瓶體，側立兩只肥碩的方耳，中央設置注口，紋飾十分清晰，工藝很是精湛，瓶形十分典雅，呈現著古樸厚重的韻味，雖然體形不大，容量只有600毫升，但其產生的視覺震撼，令人贊嘆。

    據考證， “缶”早先是一種盛酒的器物。《說文》：“缶，瓦器。所以盛酒漿”，現代語就是酒瓶或酒壇子。早期的缶體形接近滾圓，形狀很像一個小缸或火缽，小口加蓋，腹壁前后有一對穿鼻，左右兩側各有提鏈一套。多是陶缶。后來，“缶”發展成一種大眾化的陶瓦式打擊樂器。《樂典》記道：缶，說文曰：“瓦器也。所以盛酒漿。秦人鼓之，以節歌也。” 爾雅云：“盎謂之缶”，注云：“盆也”。 《詩經——陳風》中也有“坎其擊缶”的記載。

    我國古人根據樂器發聲的材料，將樂器分為“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”八類，合稱八音。缶由土燒制而成，故稱土類樂器。作為中國古代土樂器的缶，與奧運會開幕式上所用的“缶”，其音、其形、其質均存有一定差別。

    開幕式上氣勢恢宏的2008人缶陣，聽聲音很像是在擊鼓，而這種樂器的形制，源于1978年湖北隨州市曾侯乙墓中出土的銅鑒缶，這種銅鑒缶實為組合器，是由青銅鑒和青銅缶套合而成。外套為鑒，缶在其中，缶的外壁和鑒的內壁之間有很大的空間，在其中充填冰或熱水，可使其具有冰鎮、加溫酒漿的雙重功能。

    觀看一次體育盛會，收獲一份意外驚喜，我多日的疑惑釋然了，終于知道了自己收藏的這只酒瓶就是仿制于曾侯乙銅鑒缶。