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玩瓶賞“月”話中秋
來源:  2015-12-21 14:07 作者:
  在我的酒器藏品中,有一瓶名曰“漢白明月酒”。瓶為瓷質(zhì),凈含量750毫升,通體高18.5厘米,基座高3厘米,寬17厘米,在基座和圓月之間,仿佛是很厚的云彩,給人如月球懸掛在空中之動(dòng)感,玉兔在旁騰云駕霧,仿佛在配合嫦娥做些什么,顯得十分忙活。圓形的瓶身,直徑14.5厘米,仿佛是中秋之夜的一輪當(dāng)空的明月,圓似玉盤。月中有裝飾紋,只見嫦娥彩袖飄逸,右手托盤,盤中擺放著壽桃和一壺美酒,左手指向盤中之物,仿佛要將它獻(xiàn)給人間團(tuán)圓的人們。在月上豎寫著兩排字:回歸獻(xiàn)酒   一九九七年。這是為紀(jì)念香港回歸祖國(guó)后的第一個(gè)中秋節(jié)特制的,在當(dāng)年具有特殊意義,寓意香港回到祖國(guó)懷抱,在這皎潔明亮之夜,在這美好的時(shí)刻,大家共同分享嫦娥獻(xiàn)的仙桃和美酒。

  農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),在中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)俗文化鏈中,是僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。中秋一詞,始見于《周禮》:“中秋晝,鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”而中秋成為節(jié)日,是到了隋唐才約定俗成的。在中秋節(jié)的形成、發(fā)展過程中,月宮嫦娥、玉兔神話的附會(huì)、渲染,又起了直接的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,月亮為太陰,兔屬陰,有超常的生育能力,人們選嫦娥、玉兔作為月亮的“形象代言人”,是源于祈求嫦娥(月神)賜予的愿望。唐朝歐陽(yáng)詹對(duì)中秋的來歷解釋為:秋天在冬夏兩季之間,八月居秋季之中,十五又是八月的半月,故而得名。還有一種說法,說得實(shí)際一點(diǎn):八月中秋是耕后享受收獲成果的時(shí)節(jié),誰(shuí)不慶幸?誰(shuí)不喜悅?之所以選擇八月十五這一天文章來源華夏酒報(bào)賞月,是因?yàn)橐荒曛羞@一天的月色最皎潔。自唐代以來,不少文人墨客把在月光下飲酒作賦,視為雅事,留下許多賞月詩(shī),形成月、酒、詩(shī)三位一體的過節(jié)形式。也有月、月餅、茶三者融為一體的過節(jié)形式,我們武漢就有“八月十五看月亮、吃月餅、喝熱茶、越吃越喝越有味”的民謠。如果用方言朗誦,韻味十足,外地人聽了會(huì)捧腹大笑。

  中秋之夜,圓月高懸在廣袤的夜空中,親人舉家團(tuán)圓,賞月、品酒、飲茶、分食月餅、吃圓形瓜果,聽著《彩云追月》的音樂,老人給孩子們講嫦娥奔月、吳剛捧出桂花酒的美麗傳說,大家在一起飽眼福、飽口福、飽耳福,其樂融融,一片團(tuán)圓、溫馨、美滿、和諧的氣氛。

  
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編輯:張吉山
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