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　　本人不打牌，不砌“長城”，唯一的愛好是收藏酒瓶、酒器和酒標。
　　
　　利用業余時間，我設計了古香古色的博古架，把那些精美的酒器擺在博古架上，琳瑯滿目，流光溢彩。我把收藏的酒標，分類整理成冊，洋洋灑灑，蔚為壯觀。
    　
　　一天，一家報社老總來到我的“夢瓶齋”，觀看了我的酒瓶，翻閱我的酒標，連聲說了三個字：美！美！美！我請他留言，他揮毫寫道：醉翁之意不在酒，而在酒瓶酒標也。
　　
　　回去不久，老總又給我寄來一些酒標，其中一枚是醉翁特曲酒標，我捧著酒標，看了又看，陶醉在這枚酒標之中。
　　
　　醉翁特曲酒標，主圖為古篆體“醉翁”二字，墨色，似陽文。酒標背景也是篆體書法：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。字為白色，似陰文。陽文與陰文相疊，黑白分明。字體氣韻生動，秀麗和暢，顯示了中華民族的書藝美感，表現了“醉翁特曲”酒標圖案的獨特藝術魅力。
　　
　　“醉翁”是誰？北宋文學家、史學家歐陽修也。歐陽修，字永叔，自號“醉翁”。關于“醉翁”的來歷，還有一段故事：
　　
　　公元1047年，歐陽修被人誣告，皇上把他貶到安徽滁州任太守。
　　
　　一天，悶悶不樂的他來到瑯琊山游玩，只見山勢峻峭，樹木蔥蘢，泉流曲澗，水聲淙淙，又見瑯琊寺寺院寬闊，殿宇宏偉，不禁感慨：真是個好地方啊！
　　
　　這時，瑯琊寺的主持大僧智仙和尚出來了，忙邀歐陽修進寺一坐，二人開懷敘談起來，智仙和尚說：“世事多曲折，處處皆一般。唯有山水之樂，最能陶人心情。”歐陽修聽后十分高興，挽著和尚的手說：“知我者，智仙也。”從此二人成了好朋友。
　　
　　智仙和尚為了方便歐陽修游覽，又在瑯琊山腰道旁蓋了一座亭子，供歐陽修歇息，這就是遠近聞名的“醉翁亭”。歐陽修后來寫的散文名篇《醉翁亭記》，就是寫的這里。
　　
　　有了這座亭子，歐陽修游山的次數比以前更多了，有時索性把公事也帶到山上去辦，醉翁亭也就常常成了他的辦公地了。
　　
　　一天，歐陽修又去游山，路上碰到幾個百姓，便邀一同到醉翁亭去飲酒。
　　
　　這時智仙和尚趕到，見歐陽修醉意朦朧，滿面通紅，關心地問道：“太守為何醉成這樣？”歐陽修聽了哈哈大笑：“我哪里是醉了，百姓之情可醉我，山水之情可醉我，這酒如何使我醉？偶有醉時，就是以酒澆愁，自作糊涂罷了。”
　　
　　說完又邀眾人飲了一杯，飲畢，吟詩一首：“四十未為老，文章來源華夏酒報醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。”
　　
　　智仙和尚聽到這里，恍然大悟，原來醉翁不醉呀！同飲酒的一位百姓站了起來說：“太守為官正直，性情瀟灑，我很佩服。我也吟詩一首：為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。泉香鳥語還依舊，太守何人似醉翁。”念完，眾人稱好，這首詩碑現在還立在醉翁亭中。
　　
　　“醉翁之意不在酒”是歐陽修在寫作《醉翁亭記》中，自然流露出的妙句。瑯琊山風景優美，有山有水，有寺有閣。除醉翁亭外，還有醉泉、醒泉，這一醉一醒的布局，充滿了酒趣，仿佛這山林也飄滿酒香。
　　
　　在此飲酒，情感激蕩，思緒勃發，以情悟境，情景交融，達到心靈與自然山水和諧為一的美好境界。因而在寫作時，流露出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”的妙句。
　　
　　可惜，今天有人利用它：弄權弄錢為名為利，借此圖彼，真意別有所在，這其中的奧妙誰能說得清，道得明？
　　
　　我想，如果歐陽修還在，看到自己的文章被人曲解，被人巧用，一定會拍案而起，摔破酒杯的。
　　
　　手捧“醉翁特曲”酒標，我想起了很多很多……