元明清時(shí)期，隨著京杭大運(yùn)河的暢通，陽谷一帶商貿(mào)繁榮，文化娛樂空前活躍。宮廷酒文化、武松打虎的英雄酒文化、豪門大戶的酒文化、市井平民的酒文化相互滲透。明清之際，蒸餾燒酒的問世使酒的品種更加豐富，酒道、酒禮更加繁多。沿運(yùn)河的濟(jì)寧、張秋、七級(jí)、聊城、臨清眾多商業(yè)城市，發(fā)展為重鎮(zhèn)名城，酒店酒肆遍布城鄉(xiāng)，聞香下馬，登高賦詩，成為時(shí)尚。在陽谷、清河一帶，武松打虎的英雄酒文化逐漸向市井平民酒文化演化，由簡樸、豪放的酒文化逐漸向高雅、精致、多元化演化。《金瓶梅》的問世，恰是這一帶富商、官吏、平民各階層生活的真實(shí)寫照。酒文化的發(fā)展，成為釀酒業(yè)繁榮的催化劑。
酒道館酒韻部分收藏有元、明、清時(shí)期京杭大運(yùn)河在陽谷上下的區(qū)位及變遷圖、京杭大運(yùn)河當(dāng)年繁榮景象、聊城運(yùn)河碼頭、流經(jīng)陽谷的古運(yùn)河圖。從圖中可以看出，古運(yùn)河從陽谷東部穿境而過，流經(jīng)張秋、阿城、七級(jí)，孕育了“運(yùn)河三鎮(zhèn)”元明清三朝繁華。阿城、七級(jí)成為運(yùn)河上著名的鹽城碼頭和糧碼頭，張秋鎮(zhèn)贏得了“小蘇州”的美譽(yù)，也給陽谷沉積下了厚重的文化，為景陽岡酒文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
酒韻部分收藏的另外一幅圖是“崇武連檣圖”。圖中所示，明清時(shí)期，京杭運(yùn)河聊城商賈云集，漕船滿河，絡(luò)繹不絕。其中有一大碼頭叫做“崇武驛”，這里舳艫相連，帆檣如林，
文章來源華夏酒報(bào)故有“崇武連檣”之稱。
酒韻部分還收藏了我國明代長篇世情小說《金瓶梅》。《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過對(duì)兼有官僚、惡霸 、富商三種身份的封建時(shí)代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，暴露了北宋中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。《金瓶梅》中關(guān)于酒文化的描寫非常豐富，當(dāng)時(shí)酒的名稱已達(dá)三十余種。
除此之外，還有明代萬邦治的《醉飲圖》，圖中有一首詩曰：“終日朔風(fēng)吹玉樹，連朝寒霧落瓊花，南鄰閉戶書為枕，北里圍爐酒當(dāng)茶”。
據(jù)酒道館工作人員介紹，清代尤其是康乾盛世，中華大地飲酒之風(fēng)盛極，詩詞、小說、戲曲、繪畫對(duì)宮廷豪門直至平民百姓的形形色色的飲酒場面和酒禮、酒俗的描寫，堪稱門類齊全，豐富多彩，把酒文化推向更高的境界。
酒道館還收藏有清乾隆年間山東巡撫喀爾吉善關(guān)于查陽谷一帶造酒狀況奏折，《東原陳氏族譜》則記載著其家族在造酒行業(yè)中的影響以及當(dāng)時(shí)陽谷一帶酒業(yè)興盛的歷史背景。
康熙微服私訪來到陽谷李家莊，莊主以“透瓶香”款待，康熙乘著酒興看到李家莊遍野都是棗樹林，紅棗脆甜可口，隨口說道，何不將李家莊改為“棗棵李”。康熙走后，莊人才知是皇帝駕到，遂將莊名改為棗棵李。
另外，酒韻部分還收有清丁觀鵬 的《夜宴桃李圖》，清賞花飲酒圖等。
這些歷史瑰寶，散發(fā)著濃濃的酒香和韻味，記載著自古以來陽谷一帶釀酒、喝酒盛行的史實(shí)和故事。在欣賞之余，也給人以啟迪和思辨，使我們看到了中華民族數(shù)千年的文明史，酒禮、酒道、酒文化伴隨著歷史前進(jìn)的步伐不斷豐富和完善。它在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮中流淌，在文明與科技的進(jìn)步和發(fā)展中成熟，又在政治和軍事活動(dòng)中獨(dú)展雄風(fēng)，在浩繁的藝術(shù)領(lǐng)域中飛揚(yáng)神采，為世世代代平民百姓帶來祝福與憧憬，在喜怒哀樂中助威抒情。
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編輯：趙鑫
