今年春糖期間,聽了著名財經(jīng)作家吳曉波一次論壇演講。在那個論壇上,吳曉波除了分析經(jīng)濟形勢,還透露他下一步將在個人微信自媒體上進行“吳酒試驗第三號”。
第二天,吳曉波就在他的自媒體頭條上發(fā)布了“吳酒試驗第三號”,他拿出1000棵在千島湖種了16年的楊梅樹,給予投資者認養(yǎng)兩年,每人投資1萬元,將在兩年擁有達1.6萬元左右的認養(yǎng)回報。12個小時以后,531棵楊梅樹名額已被占領(lǐng)。
這不是吳曉波第一次實現(xiàn)自媒體經(jīng)濟的變現(xiàn)。2015年5月,他在吳曉波頻道上第一次推出5000瓶釀制的楊梅酒“吳酒”,結(jié)果33個小時即被售罄。10月份,他設(shè)計了一款新年賀歲吳酒,三天時間預(yù)定出3.3萬瓶,充分彰顯了社群經(jīng)濟的新魔力。
對于“吳酒試驗”的屢次成功,吳曉波方面的說法是,這一切其實是出于人格化(品牌)+扁平化(渠道)+共享型(營銷)的路線。有關(guān)人格化,就是現(xiàn)在的很多品牌背后都有一個強大的人物。也可理解為吳曉波說的“品牌返祖”和“傳播返祖”。
當(dāng)前,一個“網(wǎng)紅”在優(yōu)酷上賣衣服一年能賣上千萬,這其實凸顯了人格化越來越明顯的現(xiàn)象。農(nóng)耕社會一個人一生涉足地方有限,所以當(dāng)時社會商品個人信用很強,比如說“王大媽豆腐”、“王麻子剪刀”等。等到工業(yè)時代,信息和物流發(fā)達,商品最重要的信用符號是品牌。而到了今天,所有的銷售又回到熟人環(huán)境中銷售,比如微商等,又高度依賴口碑傳播。
吳酒品牌的“人格化”,就是背后高度依賴吳曉波和他的人格特性。這也說明,現(xiàn)在出現(xiàn)了一種新的品牌傳播模式:制造者本人成為產(chǎn)品口碑傳播的主角,甚至直接站在鎂光燈下,為公司的產(chǎn)品代言。
近年來,代言TCL的李東生、代言格力的董明珠、代言聚美優(yōu)品的陳歐,代言美的的方洪波等,他們均搶走了原本屬于明星的廣告代言生意。
這種代言方式不僅為公司省錢,也符合商業(yè)品牌傳播潮流,他們是樂于展示個性魅力的企業(yè)家,在他們代言后,其個人個性強烈地投射到了產(chǎn)品中,成為品牌個性的一部分,甚至賦予了品牌人格化的特征,增加了老用戶粘性和新用戶購買理由,甚至直接形成產(chǎn)品購買力。
在酒行業(yè)中,也有很多企業(yè)已經(jīng)認識到了“品牌人格化”的價值。2015年10月,代言過50年年份酒的貴州茅臺集團名譽董事長季克良再次“出山”,為曾經(jīng)輝煌過的貴州大曲酒義務(wù)代言。而在人格化品牌上多次歷練的江小白CEO陶石泉也在今年春糖上講,未來酒類行業(yè)會走向兩極分化,千億級酒企會在傳統(tǒng)大酒企中出現(xiàn),然而個性化、人格化的小眾品牌也會越來越多,但中間沒有品牌價值的會被“pass掉”。
吳曉波說,在可以想見的未來,一切的商品都將同時呈現(xiàn)“特定人格”和“工匠精神”兩個特征。
對于酒業(yè)而言,我們希望多出現(xiàn)一些“人格化的品牌”,在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代,“人格化”的酒類品牌更有溫度,更能增加消費者的認同感,也必將顛覆掉“產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重”的刻板印象。