近日,《華夏酒報》記者專訪了吉林榆樹市吉酒王酒廠總經(jīng)理、總工程師張洪舉。
融合窖香、五糧香是首秀
上世紀的1970年,張洪舉出生在吉林省榆樹縣雙井子鄉(xiāng)狟洞村的一戶農(nóng)民家庭,在榆樹縣第一小學度過少年時光的他進入榆樹五中讀初中。 1990年,在榆樹實驗中學讀完高中的張洪舉被東北師范大學錄取。
“我1994年大學畢業(yè)后,進入了榆樹縣第四釀酒廠工作,先后擔任過酒廠的技術(shù)科科長、生產(chǎn)廠長等職務(wù).”張洪舉介紹說,1999年考取了國家級評委,同年,自己開始籌建吉林榆樹市吉酒王酒廠。
張洪舉籌建自己的酒廠,經(jīng)歷了不少坎坷,碰到了很多的困難,第一個難題就是怎么定位吉酒王白酒的香型才容易讓消費者待見。
經(jīng)過調(diào)研,瀘州老窖的窖香和五糧液的五糧香結(jié)合在一起,最受當?shù)叵M者的推崇及喜愛。
“這樣,大問題就來了:怎么讓窖香和五糧香完美融合在一起。還好,經(jīng)過多年的鉆研和研究,我基本掌握了兩種香型相融合的技術(shù)。”張洪舉說。
如今的吉酒王生產(chǎn)的多系列白酒,既有瀘州老窖的窖香又有五糧型白酒的五糧香,在當?shù)厥袌鲱H受歡迎。
東北酒需走差異化之路
東北地區(qū)釀制白酒在氣候環(huán)境、釀造原料及生產(chǎn)工藝上和川、貴地區(qū)有著明顯的不同,既有自己的長處也有避免不了的劣勢。
“東北地區(qū)冬季寒冷,夏季炎熱,春秋季節(jié)風大,一年里氣溫變化大,空氣干燥,非常不利于釀酒微生物的繁衍,所以東北地區(qū)環(huán)境中釀酒微生物菌群種類單一,數(shù)量稀少。研究資料顯示,四川、貴州地區(qū)與東北地區(qū)相比,在夏季,前者空氣中微生物的數(shù)量是后者的30多倍,冬季則高達百倍。如此的氣候環(huán)境和釀酒微生物的分布狀況,造成東北酒和四川、貴州地區(qū)相比,白酒香氣單一、口感差異大。”張洪舉說,東北酒釀造工藝比較粗放,現(xiàn)階段,一些東北酒釀造過程中還使用鐵簾子、鐵锨等鐵制工具,殊不知,這些鐵器與酒醅直接接觸,容易產(chǎn)生三氧化二鐵,導致產(chǎn)品中帶有鐵腥味。在釀制工藝上,東北酒有待改善。
對于東北地區(qū)的釀酒原料認識及如何把東北釀酒環(huán)境化劣勢為優(yōu)勢,張洪舉有著自己成熟的看法。
“四川、貴州地區(qū)的很多名酒企業(yè)至今還在采用東北的紅高粱。究其原因,一方面東北的黑土地肥沃,產(chǎn)量高,且一年只有一季;另一個方面東北地區(qū)工業(yè)欠發(fā)達,環(huán)境污染相對不嚴重。近幾年,東北相關(guān)專業(yè)的科研院所系統(tǒng)分析了東北紅高粱的成分,已經(jīng)認識到粘高粱對釀造優(yōu)質(zhì)白酒的重要性,培育出了適宜東北種植的粘高粱品種,該品種在東北地區(qū)的大面積推廣,使整個東北的白酒質(zhì)量提高到一個新水平。”張洪舉說,一方水土釀一方酒,東北釀酒環(huán)境的核心是“冷資源”,東北酒人對“冷資源”要有充分的認識和積極的利用,就像葡萄酒中的冰酒巧妙地利用了冷資源一樣。東北專家有責任對冷資源下的整個白酒釀造過程進行系統(tǒng)理論的解析,在充分挖掘東北傳統(tǒng)釀酒工藝的基礎(chǔ)上,舉東北技術(shù)、工藝、營銷、政策之力,構(gòu)建東北白酒的差異化之路。
敬畏、本真之心釀酒
東北地區(qū)寒冷的氣候讓東北酒發(fā)酵期短、微生物少、出酒率高,但一點不影響張洪舉對釀酒過程的自我陶醉。
“不同地域的自然環(huán)境、原料、釀制工藝、微生物族群、水質(zhì)直接決定能釀出什么樣的酒,但更能決定釀出什么樣酒的是釀酒人的態(tài)度。”張洪舉說,日常生活中會用“醇美”來比喻某件事情,“醇美”有純正、甜美、淳樸美好之意,是借一杯酒對事物的贊許,所以要讓一杯酒達到醇美的意境,釀造中人和酒的關(guān)系必須是一個順其自然、天人合一的過程。
釀酒20余年的張洪舉有這么一個感覺:在行業(yè)呆得時間越長,越覺的自己儲備的知識不夠用,越做越不懂、越做越敬畏。
他認為,越感覺自己的知識不夠用,內(nèi)心就越敬畏,有了內(nèi)心敬畏才能懂得感恩、尊重和堅守。
“首先是對糧食的敬畏,‘汗滴禾下土,粒粒皆辛苦’,一滴酒就是一粒糧,每一滴酒都融入了釀酒人的智慧、勤勞、耐心及對蒼天大地、對糧食精華的敬畏。其次是對消費者的敬畏,產(chǎn)品是連接品牌與消費者間的橋梁,消費者通過產(chǎn)品認知吉酒王白酒,吉酒王也因消費者的忠實跟隨而愈發(fā)強大。消費者是衣食父母,很多時候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地釀好每一滴酒、做好每一瓶酒,就是我對消費者最大的敬畏之心。”張洪舉說,敬畏是酒人的信仰,有了信仰,所有問題便迎刃而解,心存敬畏也是一個道德高尚、人品耿直、肩膀扛責任的釀酒師所必備的素養(yǎng)。
酒是為了飲用而釀造,是生活和美相結(jié)合的載體。酒不美,生活中就失去了親切感、溫和感,酒之美就是釀酒人用輕松的心情、本真的內(nèi)心釀制的自我。
“所謂本真就是心性自然,至真品高。一個道德深厚、操守合格的釀酒人往往會心平氣和、沉潛溫潤、品行合一,只有這樣,才能領(lǐng)悟出道法的自然之美,釀出至真高品的瓊漿玉液。”張洪舉說,上品心性的人在身心靜美時候,才能釀制、勾調(diào)出來品味、高雅的酒。
生活中喜歡追劇
平日里,張洪舉釀酒之外還愿意追劇,電視劇《大染坊》就是他最喜歡看的一部影視劇,對他的生活、事業(yè)、待人接物有著不小的影響。
影視劇《大染坊》講的是主人公陳壽亭在艱難歲月里,創(chuàng)業(yè)及商界打拼的故事。陳壽亭出生在清末民初的山東周村,父母早亡,目不識丁,從小以討飯為生,但卻天資聰穎,胸懷大志,十五歲時跟著師傅在店里學藝。做了掌柜后的陳壽亭,將非凡的商業(yè)才能發(fā)揮得淋漓盡致,染布廠從周村做到青島,然后到濟南,再擴展到天津、上海。
“《大染坊》給我的第一點感悟就是無論做人還是做企業(yè)都要懂得感恩、重情重義。‘滴水之恩,涌泉相報’,陳壽亭兒時討飯的時候來到知名的工業(yè)家苗瀚東家,苗家給了他豐盛的食物。出于感恩,他每年都去苗家答謝當年的救命之恩。一年兩年苗瀚東沒覺得什么,年年如此,感動了苗家人,從此與苗家結(jié)成至交。”張洪舉說,“咱白酒圈里人只要懂感恩、重情重義、有善心,就不愁你事業(yè)做不大。”
通過影視劇,身兼吉酒王酒廠總經(jīng)理的張洪舉也從陳壽亭身上汲取著作為領(lǐng)導者的管理之道、處業(yè)之道。
“劇中,管賬房的老吳,跟了陳壽亭二十多年,陳壽亭雖不識字,但心里有本賬,相信老吳不是胡來的人。在和盧家駒的相處中,陳壽亭有句很經(jīng)典的話:男人與男人的關(guān)系,說到底是‘爭’,但如果要像家駒一樣做成‘讓’,那可是很高的境界。不管是男人對男人,還是男人對女人,要相互信任,理解,而最高境界就是相互欣賞。” 張洪舉說,知人善用、用人不疑、疑人不用,企業(yè)管理就是要懂得看人,尤其是懂得看人心,跟人相處,懂得善用人之長處。